Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Kesb (Kazanım)

16 Eş’arî, Kitâbu’l-Lum’a fi’r-reddi alâ ehl-i’z-zeyğ ve’l-bid’a, 75-77. 17 Ebu’l-Me‘âlî Cuveynî, el-‘Akîdetü’n-Nizâmiyye fi’l-erkâni’l-İslâmiyye thk. Muhammed Zâhid Kevserî (Kahire: el-Mektebetu’l-Ezheriyye li’t-Turâs, 1992), 44, 45. 473 Bir Ödül-Ceza Teorisi Olarak Kesb Kuramı Eş‘arî ekol tarafından savunulan kesb teorisi yorumunun insan fiillerine anlamlı bir açıklama getirmemesi sebebiyle, insanın sorumluluğunu izah etmekten uzak oluşu temelinde Cüveynî’nin yaptığı eleştiriler, Eş‘arî ekol içerisinde kaosa neden olmuş görünür.18 Zira ona göre, kesbin Eş‘arî yorumu teklîfi ve peygamber gönderilmesi olgusunu anlamsız hale getirmektedir.19 Benzer eleştiriler, aynı bağlamda ekol dışı baş