Turkish Text
30 Burhan-ı Temânû denilen bu akıl yürütme işlemine yönelik eleştiriler için Bkz. İsmail Şık, “Burhan-ı Temanu’ya Eleştirel Bir Yaklaşım”, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010 (2), ss. 17-44. 31 Ebû’l-Muîn en-Nesefî, Kitâbü’t-Temhîd li Kavâidi’t-Tevhîd (Çev. Hülya Alper, Tevhidin Esasları), İstanbul 2010, s. 29-30. 32 Nesefî, Kitâbü’t-Temhîd, s. 39. ÇÜİFD, 2015, cilt: 15, sayı: 2, ss. 29-63 38 | Nail Karagöz Nesefî, Allah’ın tuttuğu mekân olarak nitelenebilecek arş ile ilgili değerlendirmelerde de bulunur. Yine dolaylı olarak onun düşüncesinde iki ihtimal vardır: Allah arşta ya mekân tutmuştur ya da tutmamıştır. Allah’ın arşta mekân tutması durumunda akla gelebilec