Ebû Hanîfe'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

e aynı çizgide yer aldığını göstermektedir.23 Sâlimî’nin klasik bir kelâm kitabındaki hemen hemen bütün ilâhiyyât, nübüvvât ve sem‘iyyât konularını içeren eseri et-Temhîd fî beyâni’t-tevhîd, akıl ve buna dair meseleler; duyular ve bunlara konu olan varlık alanı; Allah’ın varlığı ve birliği; ilâhî sıfatlar; isim-müsemmâ; nübüvvet ve Hz. 20 Krş. Ebû Hanîfe, el-Âlim ve’l-müteallim, s. 15 (Arapça metin). 21 Krş. Beyâzîzâde, el-Usûlü’l-münîfe, s. 129 (Arapça metin). 22 Krş. Ebû Hanîfe, el-Vasiyye, s. 72 (Arapça metin); a. mlf., el-Âlim ve’l-müteallim, s. 11-12 (Arapça metin). 23 Meselâ bk. Pezdevî, Usûlü’d-dîn, s. 214-217. 249 İslâm Araştırmaları Dergisi, 38 (2017): 245-255 Peygamber’in nübüvv