Muhammed b. Tavît et-Tancî'a Göre Tevhîd

e de asıl İslam felsefesi hüviyetini taşıyan İslam kelamının da önemli giriş konularındandır.3 İşte bu itibarladır ki, felsefede olduğu gibi, kelamda da bilgi teorisinden Bkz. İbn Fûrek, Mücerredu makâlâti’ş- Şeyh Ebi’l – Hasan el- Eş’arî, (neşr. Daniel Gımaret), Beyrut 1987, s. 12, 44. 2 Bkz. Îcî, Adududdin, Mevâkıf, s. 10. 3 Meselâ bkz. Matüridî, Ebû Mansur Muhammed b. Muhammed, Kitâbü’tevhîd, (neşr. Fethullah Huleyf), İstanbul 1979, s. 7-11; Bakıllanî, Kadı Ebubekr, el-İnsâf, (neşr. Imâduddîn Ahmed Hayder), Beyrut 1986, s. 22-25; Bağdadî, Abdulkahir, Usûlu’d-Dîn, Beyrut 1981, s.4-32; Nesefî, Ebu’l-Muîn, Tabsıratu’l-edille, (neşr. Hüseyin 1 12 bahsedile gelmiş ve bu bağlamda bilginin im