Turkish Text
Bu benzer tanımlardan hareketle mâturîdi gelenekte, “fıkh” kavramının teemmül, tedebbür, tefekkür, nazar, marife, akletme, istidlal gibi kavramlarla yakın ilişkili olduğunu söyleyebiliriz (Özdeş,2003, 125). Bu anlama alındığında “fıkh”, dinin üzerine düşünme ve kapsadığı alanların tamamına yönelik bir anlama faaliyeti olarak görülebilir (Beşer, s. 44). Fıkıh kavramı bu şekilde tanımlandığında mâturîdi düşüncenin bilgi sisteminde fıkhın amacı, “Allah’ın varlığı ve birliği, Hz. Peygamberin nübüvveti ve Âhiret gününün varlığının bilinmesidir” denilebilir (Özcan,1987, 145-150). Dini anlama ve yorumlama iki ana tavırdan bahsedebiliriz. Bunlar ilki gelenekselcilik olarak da tanımlanan Ashâbu’l-Had