Turkish Text
kulları için en uygun ve elverişlisini istemesi noktasından fıkhi bir prensip olarak karşımıza çıkmakta iken kâinatın yaratılışındaki gayelilik ve insan için en faydalının yaratılmış olması noktasından ele alındığında Kelâm ilminde “aslah” teriminde ifadesini bulmaktadır. Maslahat düşüncesinin kökenini, fıkhi bir prensip şeklinde hüküm istinbat etmek amacıyla olmasa da Mu‘tezile’nin hüsün-kubuh ilkesinde ve aslah anlayışında bulmak mümkündür.3 Bir diğer ifadeyle maslahat ilkesine zemin oluşturan gayelilik ve 1 H. Hâmid Hassân, Nazariyetü’l-Maslaha fi’l-Fıkhi’l-İslâmi, yy., Kahire, 1981, Giriş Bölümü. 2 İbn Kayyım el- Cevziyye, Muhammed b. Ebi Bekr, İ’lâmu’l-Muvakkı’in, Beyrut, 1991, c. 3, s