Turkish Text
bu düşüncenin usulünü ve temel prensiplerini “Kitabu’t-Tevhid” ve daha çok kelamî bir tefsir özelliği taşıyan “Te’vilatü Ehli’s-Sünneh” adlı eselerinde ortaya koydu. Bu ekol “es-Sevadü’l-A’zam” adlı eserin müellifi Maturidi’nin öğerencisi Hakim Semerkandi (ö.343/953), “Tebsiratul Edille” ve “Bahru’l-Kelam” adlı eserlerin müellifi Ebu Muîn Nesefî(ö.508/1114) ile varlığını sürdürdü. Bu düşünce ekolü Nureddin esSabunî’nin “el-Kifaye fi’l-Bidaye” ve “Kitabu’l-Bidaye mine’l-Kifaye”, Ebulberekat Nesefi’nin “el-Umde” ve “el-İtimad fi’l-İtikat” adlı eserleriyle devam etti. Osmanlı döneminde de Maturidi geleneğe bağlı Kemaleddin Beyazi, İbn Hümam, Sadruşşeria, Ali b. Osman Ûşi Fergani, Hızır Bey, İbn