Turkish Text
tiren iradenin başlangıçta muhayyer olduğunu fak.at başladıktan sonra iradenin eylemi yapmasını zorunlu olarak görürler.10 Felsefecilere göre ise kişi fiilinde muhayyer olmayıp kudreti bir şeye yöneldiğinde onun olması zanıridir. Hem başlangıçta hem de başlandıktan sonra iradede mecburiyet olduğunu söylerler. Hadis olan fiiller felsefedler tarafından zahirdeki vasıtalara bağlarur 6 7 s., 188-189, 201-202. Mevlana Halid, a.g.e., 133. Mevlana Halid , Risaletun fi Tahkfki'l-İradeti'l-Cuz'iyyeli, 133. Bkz. Kadı Ebu Bekr elBakıllani, Kitabu't-Temhfd, (Tah.: İmaduddin Ahmed Haydar), Beyrut, 1987, s., 346347. . Mevlana Halid, a.g.e.,133. Bu görüşü için İbnu'l-Hümam'ın Müsayere; Kemal _İbnu Ebi Ş