Turkish Text
Hanefî mezhebine mensup olan belde halkı onların Malikî mezhebince namaz kıldıklarını anlayamaz ve onları Rafizî zannederler (Ġbn Batuta: 1981, 60-61). Genel anlamda Anadolu‘nun o dönemde Ehl-i Sünnet ve Hanefî mezhebine bağlı bulunuĢunu Ġbn Batuta‘nın ―Bilâd-ı Rum ahalisi umûmen mezheb-i Ġmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe üzere olarak Ehl-i Sünnettir. Ġçlerinde Kaderî, Râfizî, Mu‘tezilî, Hâricî bulunmaz.‖ sözlerinden anlamak mümkündür (Cebecioğlu: 1994, 22). Ġsmail Bey‘in, kendisini Hanefî olarak tanımladığı açık bir kayda rastlayamadık. Ancak onun, gerek vakfiyesinde gerekse Hulviyyât‘ta Hanefîliğe yaptığı vurgulardan sıkı bir Hanefî olduğu anlaĢılmaktadır. Bu bakımdan çalıĢmamızda Ġsmail Bey‘in Hanef