Turkish Text
Mutezilenin zuhurundan yaklaĢık iki asır sonra iman konularını akıl yoluyla te‟yid etme ihtiyacı hisseden Ġbn Küllâb el-Basri Ö.240/854), Hâris b. Esed el- Muhasibî (243/857) gibi selefiyye alimleri, kendi dönemlerine kadar oluĢan selefî anlayıĢı aklın hüccet ve burhanlarıyla te‟yid etme yoluna gitmiĢlerdir. Bu dönemden sonra Ehl-i sünnetin görüĢleri Ebû‟l Hasan el-EĢârî (ö.324/936) ve Ebû Mansur el-Maturîdî tarafından sistemleĢtirilerek, daha sonra sünni Ġslam kelâmının EĢ‟arilik ve Mâturîdîlik diye iki kolunu oluĢturmuĢtur. (Kılavuz:2004, 405-406; Topaloğlu: 22-23) Ebû Mansur el Maturîdî‟nin itikada yönelik sahip olduğu görüĢleri ve takip ettiği sistem, hocalar silsilesiyle Ebû Hanife‟ye k