Turkish Text
(Ziya Gökalp, 1332a:41) 6 Yusuf Ziya Yörükan’ın aklı bir otorite olarak konumlandıran ifadeleri için ayrıca bkz.(Yörükan, 1957:24, 26, 74, 178, 192, 193 ve 194)(Yörükan, ts.:5).(Yörükan, 1953: 66) Cumhuriyet Dönemi Hüsün-Kubuh Tartışmaları 309 | S a y f a kubuh meselesini geleneksel bakışa uygun bir şekilde, değişken unsurlar yerine sabit esaslar üzerine bina etmek isteyeceklerdir.(Mert, 1994:36). Bu noktada vicdan ve ahlâkı dine/şeriata istinat ettiren âlimler, vicdan gibi birçok değişkene bağlı bir amilin iyi ve kötüyü ayırt eden bir otorite olmasını, sabit esaslarla kurulan güçlü bağlarla mümkün görmüşlerdir. Bundan dolayı İsmail Fennî vicdanın, hayır ve şerri tefrik etme istidadına