Turkish Text
Onun çabası ise dine yanlış bir bilginin girmesini engellemektir. İtikadi alanda yukarıda da belirtildiği üzere haber, duyularımız ve aklımızla beraber vazgeçilmez bir bilgi kaynağı olarak kabul edilmiştir. Ancak kelamcılar haberin bilgi kaynağı olabilmesi için doğru haber olmasını şart koşmuşlardır ki bundan dolayı “haber-i sadık” kavramını kullanmışlardır. Doğru 24 İlgili konuda geniş bilgi için bk. Recep Çetintaş, “Sünnetin Kaynak Değeri Üzerine”, İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi 27 (2016), 69-87. 25 Melikşah Sezen, İlm-i Hadîs Hanefîlik Mâturîdîlik (İstanbul: Kökler Yayınları, 2020), 53. 26 Ebû Hanîfe, “el-Âlim ve’l-müteallim” İmam-ı Azam’ın Beş Eseri, çev. Mustafa Öz (İstanbul: İFAV