Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Teklifin Vücûbu

İlâhî adalet ve hikmetin öne çıkarıldığı Mu„tezîlî tevhit anlayışının mantıkî bir sonucu olarak insan kendi eylem ve fiillerinin yaratıcısıdır. İnsan dünyada işlediği fiillerinden dolayı ya övgüye değer bulunur ya da yergiye müstahak olur. Kötü, çirkin ve şer eylemlerinden ötürü cezalandırılır. Zira insanın kendisine ait olmadığı, kendi irade ve eylemleriyle yapmadığı fiillerinden dolayı cezaya müstahak kılınması doğru değildir ve adil olmaz. Adil olan Allah, adalet ve hikmet dışı bir şey yapmayacağına göre insanın kendi eylem ve fiillerinden sorumlu olması gerekmektedir. İnsanın dünyadaki bütün eylemleri kendisi Ebu‟l-Feth Muhammed b. „Abdilkerîm eş-Şehristânî, Nihayetu‟l-İkdâm fî „İlmi‟l-