Turkish Text
nü "nesepte, takvada, her şeyde daha faziletli terk edilip faziletli olan halife t ayin edilirse söz konusu bireyin imameti geçerlidir"17 şeklinde açıklamaktad ır. EbO Mansur Matüridi de daha faziletiisi mevcut iken onun daha aşağısında olan faziletli ve salih bir bireyin devlet başkanlığına seçilmesini meşru görmektedir. Mu'tezile, Ehl-i Hadis kelamcilarından Hüseyin b. Fadl ei-Beceli ve Ebu Abbas Kalanisi, Muhammed b. ishak b. Hazime de bu görüşü paylaşmaktadırlar. 18 Şia'nın çoğunluğu ise daha faziletli mevcut iken ondan daha az faziletli olan bireyin devlet başkanlığını kabul etmemektedir. Akıl daha az faziletli olanı en faziletlinin üzerine çıkarmayı çirkin görmektedir. Onların anlayışı