Turkish Text
Eğer böyle kabul edilmezse akıl ve ilmin birbirinden ayrılması gerekir ki bu da muhaldir. Bâkıllânî, ilimle aynı gördüğü aklı şöyle tanımlar: “Akıl, aklî zorunlulukları vâcip, müstehîl olan hususları 18 19 20 21 22 23 Takiyüddîn Ebü’l-Abbas Ahmed b. Abülhalîm İbn Teymiyye, Mecmû’u’l-Fetâvâ (Medine: Mecme’ü’l-Melik Fehd li’t-Tibâ’etil Mushafi’ş-Şerîf, 1423/2003), 9/287, 305; 11/231. Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâtürîdî, Kitâbü’t-Tevhîd (İstanbul: Mektbetü’l-İrşâd, 1421/2001), 5, 135. Ebû Mansûr Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâtürîdî, Tefsîri’lMâtîridî/Te’vilâtu Ehli’s-Sünne (Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1426/2005), 8/310. Abdülazîz b. Ahmed b. Muhammed Alâüddîn e