Turkish Text
Kuleynî, Usûlü’l-Kâfî, 302, 453. el-Bakara 2/124. Sadûk, el-Hisâl (Kum: h. 1403), 317. Şeyh Sadûk, Musennefâtu Şeyh Sadûk, (Kum: Dârü’l-Müctebâ, 2008), 98; Şeyh Müfîd, Evâilü’lmakâlât, (Kum: el-Mu’temerü’l-âlemî li elfiyyeti’ş-Şeyh Müfîd, h.1413), 71; Ayrıca bkz.Habib Kartaloğlu, ‚İmamiyye’de Ahbârî-Usûlî Farklılaşması: Şeyh Saduk Ve Şeyh Müfîd Örneği‛ Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 8, sy. 24 (2011): 204. Bu ayrım; Avam duyularıyla; havas, duyu ve aklıyla; havasü’l-havas ise duyu akıl ve kalbiyle istidlâl yapan kimsedir şeklinde de yapılabilir. Kader 15/3, 2017 619 HİCRÎ V. YÜZYILA KADAR OLAN DÖNEMDE SÛFÎ VE ŞİÎ DÜŞÜNCE AÇISINDAN EPİSTEMOLOJİ