Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

Atâ, “kadîm ve ezelî iki varlığın olamayacağı” düşüncesine binâen Allah’a sıfat izâfe etmenin yanlış olacağını ileri sürdü. Ona göre “kâdim bir sıfatın varlığını kabul eden, iki ilâhın da varlığını kabul etmiştir”.5 Buna mukâbil toplumun ana kitlesi (sevâd-ı a‘zam, ehl-i sünnet) ve 1 2 3 4 5 bkz. Bağdadî, Abdülkâhir b. Tâhir, el-Fark beyne’l-fırak, Kahire trs., s. 211; Şehristânî, Muhammed b. Abdilkerim, el-Milel ve’n-nihal, Beyrut 1990, I, 97. Ebû Zehra, Muhammed, İslâm’da Siyasî, İtikâdî ve Fıkhî Mezhepler Tarihi (trc. Abdülkadir Şener), İstanbul, trs, s. 128; Abdülhamîd, İrfan, “Cebriyye”, DİA, VII, 206. Hz. Hüseyin’in Kerbelâ’da şehit edilmesinden sonra vâli Ubeydullah b. Ziyâd il