Turkish Text
nin ebeveyn-i Resûl’ün ehl-i necât olduğuna dair risalesini değerlendirip bazı cevaplar verdikten sonra muhtemelen Kemalpaşazâde’yi kastederek: “Garip hadiselerden biri de yakın zamanlarda Hanefî âlimlerinden birinin, fetva mertebesinde en üst düzeye ulaşmış olmasına rağmen, Hanefî topluluğunun imamının görüşüne vâkıf olmakla birlikte Süyûtî’ye ve Şâfiîlerin tamamına uyarak fetva vermesidir…” der; bkz. Ali b. Sultan Muhammed el-Kârî, Edilletü mu‘tekad Ebî Hanîfeti’l-a‘zam fî ebeveyi’r-Resûl aleyhi’s-salâtu ve’s-selâm, thk. Meşhûr b. Hasen b. Selmân (Medine: Mektebetü’l-Gurabâi’l-Eseriyye, 1413/1993), 142. 6 Kâtip Çelebi, Mîzânu’l-hak fî ihtiyâri’l-ehakk: İslâm’da Tenkid ve Tartışma Usûlü, aç