Turkish Text
Mervân’a (ö. 86/705) yazdığı mektupta halis cebriyeye karşı olduğunu söylemekte ve insanın hür irade sahibi olduğunu ısrarla vurgulamaktadır.27 Bununla birlikte şerlerin Allah’ın kazâsı ve kaderi olmadan meydana geldiklerini söylemenin de kaderi inkâr manasına geldiğini, bunun da Kitap ve Sünnet’e aykırı bir görüş olduğunu söyleyerek reddeder.28Burada Hasan el-Basrî’nin hem halis Cebriye’ye ve hem de kaderin inkâr edilmesine (Kaderiye’ye) karşı olduğu görülmektedir. 24 ed-Desûkî, Faruk Ahmed, el-Kazâü ve’l-Kaderü fi’l-İslâm-Beyne’s-Selefi ve’l-Mütekellimîn, Daru’l-İ‘tisâm, Kahire: 1985, C. II, s. 79. (el-Kazâü ve’l-Kader). 25 ed-Desûkî, el-Kazâü ve’l-Kader,C