Turkish Text
08/1115) bilgi etme yollarını; sağlam duyular (el-hevâsu’-selime), doğru haber (el-haberu’s-sadık) ve akıl olarak verir.9 Doğru haber (el-haberu’ssadık), iki bölümde incelenir. Kesinlik ifade eden “Mütevatir Haber” ve zann ifade eden “Ahad Haber”. Mütevâtir haber de iki kısma ayrılabilir. Birincisi tevatür şartlarını taşıyan tarihsel haberdir. Diğeri ise mu’cizeyle desteklenmiş resulün sözüdür. Mütevâtir haberin gerçekten doğru ve kesin bir bilgi verebilmesi için, sadece güvenilir bir şekilde nakledilmesi yeterli olmayıp, onun temelde görme, işitme gibi bizzat duyulara dayanan bir haber olması da gerekir. Eğer haber, his ve müşahedeye dayanmazsa ona yalan ve hatanın karışma ihtimâli bulunmak