Turkish Text
kabul edilirse, varlığı mahiyetten ayırmak için zorunlu olur; mahiyetin bir unsuru kabul edilirse aklî olan mahiyetin sıfatlarından biri olarak değerlendirilir26. 21 22 23 24 25 26 Emiroğlu, Klasik Mantığa Giriş, s. 123. Emiroğlu, Klasik Mantığa Giriş, s. 123. Necati Öner, ‚Klasik Mantıkta Modalite‛, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, XV (1967): 83. Emiroğlu, Klasik Mantığa Giriş, s. 119. Sadüddin et-Teftâzânî, Metnü Tehzibi’l-Mantık ve’l-Kelâm, (Mısır: Matbaatü’s-Saâde, 1330/1912), s.23-24. Sadüddin et-Teftâzânî, , Şerhu’l-Makâsıd, (Beyrut: Âlemü’l-Kütüb, 1419-1998), I,455. Kelâm Araştırmaları Dergisi Journal of Kalâm Researches [KADER-e-ISSN: 1309-2030] C.: 14, V.: 14,