Turkish Text
azarında “İmamlar Kureyştendir” rivayeti sebebiyle imâmetin şartlarından biri olarak kabul edilmekle birlikte16 dönem ve şartlar gereği farklı anlaşılmalar söz konusu olabilmektedir. Konunun hilafet meselesi içerisindeki önemine binaen bu muhtelif anlayışlardan bahsetmekte yarar vardır. Bu anlayış farklılıklarından biri olarak Hanefî gelenek içerisinde Ebû Hanîfe’ye (ö.150/767) “halîfenin Kureyşliliği” konusunda muhtelif görüşler nispet edildiğini söylemek gerekir. Ebü’l-Muîn en-Nesefî (ö.508/1114), imâmetin Kureyş’ten olmasına dair rivayetin Ebû Hanîfe’den aktarıldığına işaret eder ve bu rivayete Zurkan el-Mismaî (ö. 278/891), Yahya b. Kâmil el-Basrî (ö.yk. III./IX. asır) ve Mâturîdî’nin (ö