Turkish Text
Mu’tezile’nin kelâmı tamamen hâdis sayması, kelâm sıfatını varlık düzeyinden indirerek, vahyi ilâhîliğinden mahrum bırakan bir indirgemecilikle sonuçlanmıştır. Bu anlayış, Abbâsî halifesi Me’mûn (ö. 218/833) döneminde devletin resmî ideolojisi hâline getirilmiş ve özellikle Mûtezilî görüşlerin, başta Kur’ân’ın mahlûk olduğu inancı olmak üzere, zorla kabul ettirilmesiyle 7 İmamü’l-Haremeyn el-Cüveynî, el-İrşâd, Nşr. Muhammed Yûsuf en-Neşşâr (Kahire:Mektebetü’l-Hancî, 1950), 130,131, 138. 8 Kâdi Abdülcebbar bin Ahmed, el-Muḥtasar fî Usûlü’d-Dîn, thk. Muhammed Umâra (Kahire: Dârüş-Şurûk, 1407/1987), 99. Kâsım b. İbrâhîm er-Rassî, “Kitâbu’l-Adl ve’t-Tevhîd ve Nefyi’t-Teşbîh ‘ani’llâhi’l-Vâhid