Turkish Text
Dolayısıyla Gazâlî’nin, en azından bu konu özelinde in‘ikâs-ı edille prensibine bağlı olduğu izlenimi doğabilir; ancak onun hudûs prensibinden başka yolla Tanrı’nın varlığının kanıtlanamayacağında ısrar etmesinin altında başka nedenler aramak mümkündür. Öte yandan Cüveynî’nin kelâm tarihinde yöntem eleştirilerinde başı çektiği kanısına varmak da doğru olmayacaktır. Cüveynî’den önce gelen ve Fahreddîn er-Râzî’nin de fikirlerinden pekâlâ haberdar olduğu Mutezilî ekole mensup Ebü’l-Hüseyin el-Basrî (ö. 436/1044) Tesaffuhu’l-Edille’sinde Allah’a ilim sıfatını izafe etmeyi tartışırken, in‘ikâs-ı edille prensibini kabul etmediğini vurgular: “Birçok yerde de ifade ettiğimiz gibi delaletin yokluğu,