Turkish Text
ile etkileşiminde olduğu üzere mezhep ekseninde olabildiği gibi, bireyler nezdinde farklı mezhebî eğilimlerle mümeyyiz olan görüşlerin bir araya getirilmesine dair örnekler oldukça fazladır. İrca fikri ile halku’l-Kur’an fikrini bir arada benimseyen Ebû Sa’d elCûfî es-Sâgânî (II. /VIII. Asrın sonları), Sâlih b. Muhammed (ö. 239/853’den sonra) gibi şahıslar ile halku’l-Kur’an ve irca fikrini benimseyip aynı zamanda Ebû Hanîfe’nin ashabından olan İsmâil b. Hammâd b. Ebi Hanîfe (ö. 212/827)’den bahsedilebilir. Yine cebr, halku’l-Kur’an ve irca görüşünü benimseyip aynı zamanda fıkıhta Ebû Hanîfe’nin takipçilerinden sayılan Bişr el-Merîsî (ö. 218/833) örneği söz konusudur.15 Bunun yanında İmâmiyy