Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Tevhîd

H. Karaman, Ali Bardakoğlu, H. Y. Apaydın, İlmihal, TDV Yayınları, Ankara 2002, 1/5-8. Din ve Sağlık 212 ______________________________________________________________________________ bilmezler” 18 ayeti ile fıtrat, en açık bir şekilde ifade edilmiştir. Buradaki "fıtratullah", “hanif dini”, "dosdoğru din" ve “Allah’ın yaratması” ifadeleri, insanların varlık yapıları nedeniyle tabii olarak Tanrı’yı kabul edebilecekleri anlamına gelmektedir. İnsanın yapısı nedeniyle tevhit inancına yatkın olduğu ve yine yapısı gereği inancını aklî esaslara dayandırma isteğinde olduğu sonucuna varıla bilinir. Dinin dosdoğru olması için aklî gerçeklere ve fıtrata uygun olması gerekir.19 Buna göre