Turkish Text
747/1346) hareketle ortaya koyduğu bu yorumu,19 Muʿtezile’ye bu konuda yö neltilen eleştirileri bertaraf eder niteliktedir. Nitekim bu yorum, Saʿduddin et-Teftâzânî (ö. 792/1390) tarafından da Şerḥu’l-ʿaḳâʾid’de dile getirilmiştir.20 Karsî meşhur yaklaşımlardan Eşʿarı̂liğin ise kesbi lafzî bir anlama indirgemesi; fiilleri kudret ile iradeye eş zamanlı kılarak “Muhtâr suretinde fiillerini yapmaya mecbur insan” şeklindeki bir yaklaşımla irade ve kudreti kabul etmesinin, katışıksız cebirden kaçınmak dışında bir fayda sağlamadığını ifade eder.21 Sadruşşerîʿa ve Birgivı̂’ye (ö . 981/1573) atıfta bulunan Karsî, Cebriyye’ye yönelik eleştirilerin Eşʿarı̂liğe