Turkish Text
nu olmasının ayrıntılı bir şekilde bilinmesinde aklı yetersiz görmektedir.10 Bu nedenle Allah bildirmedikçe akıl bir şeyin iyiliğini ve kötülüğünü idrak etse bile vücûbiyet yoktur. Ebû Zehra, İslâm Hukuku Metodolojisi, 23. Daha detaylı bilgi için bkz. Lisânü’l-‘Arab, “hsn” “kbh” maddeleri. 6 Cürcânî, Seyyid Şerif Ali b. Muhammed (816/1413), Şerhü’l-Mevâkıf, İstanbul 1311, III 146;. 7 Cürcânî, III 145; Bardakoğlu, Ali, “Hüsün ve Kubuh Konusunda Aklın Rolü ve İmam Mâturidî”, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Yıl 1987, c. V, sy. 4, 59-75, s.67. 8 İbn Fûrek, Ebû Bekir Muhammed b. Hasen, Mücerredü Mâkâlâti’l-Eş‘arî, thk. Daniel Gimaret, Beyrut 1987, 226; Aydın, Hüseyin, Ebu’l-Hasen