Ebû Süleymân el-Cûzcânî'a Göre Haşr ve Neşr

Tefsir eserinde rivayetlere oldukça önem veren ve hadis ilmine hâkimiyetiyle bilinen İbn Kesîr gibi bir müfessirin bu âyetlerin tefsirinde konuyla ilgili rivayetlere hiç değinmemiş olması dikkat çekicidir. Bu durum, İbn Kesîr’in bu âyetlerle söz konusu uygulamalar arasında bir ilişki kurmadığını veya bu konuya mesafeli yaklaştığını göstermektedir. Tâbiînden Hasan-ı 10 Abdülbâkî Muhammed Fuâd, el-Muʿcemü’l-müfehres li elfâzi’l-Kurʾâni’l-kerîm (Kahire: Dâru’l-Kütübi’l-Mısriyye, 1945), 385. 11 en-Nahl 16/69. 12 eş-Şuarâ 26/80. Örneğin Mukâtil, Taberî ve Mâtürîdî bu üç âyetin tefsirinde bedensel şifadan bahsetmedikleri gibi ilgili rivayetlere de değinmemektedir. Ebü’l-Hasen Mukâtil b. Suleymân