Nûreddin es-Sâbûnî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

Ona göre, cevherlerden meydana geldiği kastedilmeksizin Tanrı‘ya cisim denilmesi durumunda cismiyyetin manasını nefyetmekte isabet edilmiĢ olur; fakat yine de O‘na, ―Cisimdir.‖ denilmekle isimde hataya düĢülmüĢ olur.25 Gazzalî‘nin de iĢaret ettiği gibi, Tanrı‘ya cisim kavramının nispet edilip edilemeyeceği hususu, Ġslâm düĢüncesinin tartıĢmalı konularından biridir. Zira AĢırı Rafizîler, MüĢebbihe ve Kerrâmiyye, Tanrı‘nın cisim olduğunu ileri sürerler. 26 Mâtürîdî (ö. 944)‘ye göre ise Tanrı‘ya cisim kavramını nispet etmek imkânsızdır. Çünkü cisim, sahip olduğu niteliklerden dolayı yaratılmıĢlık özelliği taĢır ki, bu özelliği taĢıyan bir Ģeyin Tanrı‘ya nispet edilmesi mümkün değildir.27 Nûredd