Turkish Text
Rivâyet eden neslin başı da sonu da bir olmalıdır ki mütevâtir sabit olsun, aksi takdirde mütevâtir sabit olmaz görüşündedir. 23 Bu Halil Kalyoncu, Harputlu İshak Efendi’nin Eserlerinde Hz. İsa’nın Çarmıha Gerilme Meselesi, (Basılmamış Yüksek Lisans Tezi), Elazığ 2005, s. 20 vd. 18 19 Tuğlu, s. 85. Mâturîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, s. 9; Nesefî, Tabsıra, c. 2, s. 198-199; Bâkıllânî, Temhîd, s. 241; Ebu’l-Berekât, c. 2, s. 6; Koçyiğit, s. 346. 20 Mâturîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, s. 9; Nesefî, Tabsıra, c. 2, s. 16; Koçyiğit, s. 347; Sâbûnî, Bidâye, s. 17; Tuğlu, s. 86. 21 Ebu’l-Berekât, Abdullah b. Ahmed, Hâfizüddîn en-Nesefî, Keşfül Esrâr Şerhu’l-Musannif ale’l-Menâr, (I-II), Beyrut 1986, c. 2, s