Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Kesb (Kazanım)

aşımıyla çok büyük ölçüde uyum içinde olduğu görülmektedir.17 Dolayısıyla risaleler hem kendi aralarında tutarlılık arz etmekte hem de Ebû Hanîfe‟nin genel itikadî perspektifiyle örtüşmektedir. Fakat bazı risalelerde Ebû Hanîfe döneminde henüz sistematik bir terminolojiye kavuşmamış olan cevher, araz, kesb, mûcize, kerâmet ve istidrâc gibi kelâmî kavramlara yer veril- 15 Muhammed Aruçi, “er-Risâle”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (İstanbul, TDV Yayınları, 2008), 35/116; İlyas Çelebi, “Ebû Hanîfe‟nin Kelâmcılığı, İtikada Dair Risaleleri ve Bunların Otantik Olup Olmadıkları Meselesi”, İmâm-ı Azam Ebû Hanîfe ve Düşünce Sistemi, ed. İbrahim Hatiboğlu (Ankara: Oku Okut Yayınları, 202