Turkish Text
Netice olarak, günümüzde bir tabiat felsefesi olmadığı gibi, insanla tabiat arasında işe yarar köprü kurabilecek bir tabiat teolojisi de yoktur. 21 Bu arayış Nasr ile başlamış değildir. Yirminci asrın başlarından itibaren, tabiatla insan ve Allah arasında ahenk kurma kaygısı bir çok alimi meşgul etmiştir. Hindistanda, S.Ahmed Han, (ö.1316/1898), Arap dünyasında Cemaleddin Afgani, (ö.1314/1897) Muhammed Abduh, (ö.1323/1905) Reşit Rıza, (ö.1354/1954) Ferid Vecdi (ö.1954) ve Ahmed Emin (ö.1954) gibi alimler de tabiata yönelmeyi, akıl kullanmayı ve taklidi reddetmeyi ve uzlaştırıcı olmayı savunmaları dolayısı ile Mu’tezile’ye yönelmekle suçlanmışlardı