Turkish Text
ötesi) bilineni ( âhid/olgular âlemi) k yas” teorisi, slam toplumlarKnda tehlikeli bir yöneliQi de baQlatmakla kalmamKQ, dinin, nazari felsefeye dönüQmesinin kapKsKnK açmKQtKr. Hâlbuki din, mantKk kaidelerinden, kuru ve ateQi olmayan bir akKldan daha çok, canlK duygular ister. Meseleye bu açKdan baktKTKmKz zaman Mu’tezile, aklK yüceltme noktasKnda ileri gitmiQtir ama asKl dine coQkusallKk katacak duygusal boyutlarK ihmal etmiQtir.12 DindarlKk olgusunda en önemli unsur, maneviyatKn en derin bir Qekilde hissedilmesidir. Maalesef, Mu’tezile’nin kelam söylemi bu olguyu devre dKQK bKrak- 9 TartKQmalar için bakKnKz. Ahmed Emin, a.g.e., III, 39-40. Mes’ûdî, Murûcu’z-Zeheb ve Meâdinü’l-Cevher, IV,