Bihiştî Ramazan Efendi'a Göre Kazâ ve Kader

Bu sebeple Mevlânâ’nKn Kelam anlayKQKnda yöntem olarak; duygu ve akKl, bir baQka ifadeyle gönül ve tefekkür dünyasK birlikte iQ yapmalKdKr. Qte bu takdirde ancak gönül ve tefekkürle sentezlenen inanç, Müslüman’Kn dini hayatKna derinlik 15 Nedvî, Ricâlü’l-Fikr, I, 335–336. KrQ. Mevlânâ, Mesnevî, II, 86. (1085). 17 KrQ. Arasteh, A kta ve Yarat c l kta Yeniden Do;u , s. 38, 45. 18 Mevlânâ, Mesnevi, II, 263. 19 Mevlânâ, Mesnevî, IV, 262. 20 Mevlânâ, a.g.e., III, 201. 16 154 Ramazan Alt nta kazandKrabilir. ETer bugün ölümünden yüzyKllar geçmesine raTmen hâlâ Mevlânâ’nKn görüQleri bütün bir dünyada etki gücünü sürdürüyorsa, bunun sebebi sadece dKQ tesirlerde deTil, asKl içte, yani akKl-kalb d