Turkish Text
Böyle bir çıkarımın bâtıl olduğu sabit ve zahir olduğuna göre, ona dayanak teşkil eden öncül de bâtıl ve geçersizdir. Sindî, medh, zemm, sevap ve cezanın, fiilin yaratılmasıyla değil; kulun kesbiyle ilişkili olduğu gerçeğinden hareketle Mu‘tezile’nin bu söylemlerine karşı çıkar. Öte yandan o, “çirkin (kabih) fiiller Allah tarafından yaratılmış olsaydı, bu durum çirkinliğin Allah’a nispet edilmesini gerektirirdi” şeklindeki Mu‘tezilî iddiaya da (el-Mürtezâ, 2012, ss. 53-57; Teftâzânî, 2014, ss. 84-85) karşı çıkmaktadır. Ona göre söz konusu fiillerin Allah’a nispet edilmesi gerekir; ancak bu nispet, yalnızca yaratma (halk) yönüyledir. Bu tür bir izafe, ilahi zat açısından herhangi bir noksanlı