Turkish Text
şlamakta, ama sonuçta erişilen iman/inanç bilgi anlamına gelmemekte, bir tasdik olarak ifade edilmektedir.20 Evrenin işleyişindeki mükemmelliğin görülmesi, insanın kendi varoluşu hakkındaki tefekkürü, ölüm ve sonrası hakkındaki bilinmezlikler, insanın sonsuzluk algısının kendi zihninde meydana getirdiği düşünceler, birer bilgi ürünü olarak insanın yaratıcıyı bulmasında etkili olan enfüsi/içsel faktörler olmaktadır. Başta ahlak ve ibadet olmak üzere hayatın birçok alanına dair düzenlemeler içeren bu bilgileri amel açısından anlamlı kılan iman olgusudur. Müminin hayatında başta Allah’a sonra ahiret gününe duyulan inancın gücü bu bilgilerin amele dönüşmesini sağlayabilmektedir.21 Nureddin es-S