Turkish Text
İbrâhîm’in ortaya koyduğu ihyâ ve imâte burhânına gerektiği şekilde önem vermeyip, demogoji yaparak kendince ilâhlık davâsında bulunmuştur. Oysa Allah’ın ihyâ kudreti hiçbir varlıkta mevcut değildir. O’nun bu kudreti bir defaya mahsus da değildir. O, ma‘dûmu îcâd edip hayat verdiği gibi ölüyü de tekrar ba‘s edip ihyâ edebilir.18 Hz. İbrâhîm, ona: Mustafa el-Bâbî el-Halebî, 1954), 73; Mustafa Asım Köksal, Peygamberler Tarihi (Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 1993), 1/142. 14 Ebü’l-Berekât Abdullah b. Ahmed en-Nesefî, Medâriku’t-tenzîl ve ḥaḳâiḳu’t-te’vîl (Tefsîru’nNesefî) (İstanbul: Kahraman Yayınları, 1984), 3/82; es-Sâffât 37/88-90. 15 bk. el-Enbiyâ 21/58-65. 16 el-Baka