Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

Bu yaklaşıma karşılık İblîs’in cin kökenli bir varlık olduğu yönündeki görüş Kur’ân bütünlüğü açısından daha tutarlı bir zemin sunmaktadır. Kehf Sûresi 50. âyette İblîs’in açıkça cinlerden olduğu ifade edilmekte, onun secde emrine muhalefeti ise cinlerin irade ve tek1 2 3 4 5 6 Buradaki secde ifadesi Allah’a ibadet maksadıyla yapılan bir secde değil, saygı ve hürmet gösterme anlamındadır. bk. Cârullah Mahmûd b. Ömer ez-Zemahşerî, el-Keşşâf ‘an hakâiki ‘avâmizi’t-tenzîl ve ‘uyûni’l-ekâvîl fî vücûhi’t-te’vîl (Riyad: Mektebetü’l-Abikân, 1998), 1/254; Muhammed b. Muhammed el-Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, ed. Ahmet Vanlıoğlu (İstanbul: Dâru’l-Mîzân, 2005), 1/83-86; Ebû Ahmed Muhammed b. Ahmed K