Turkish Text
İslam düşüncesinde ontolojik zeminde aklın maddi bir varlığının bulunduğunu dile getirenler olduğu gibi uzayda yer kaplamayan gayri maddi bir cisim/cevher olduğunu dile getirenler de vardır. Aklı verili bir cevher üzerinden tanımlayanların ağırlıkta olduğu rahatlıkla söylenebilir. Bunun yanında aklın kendi başına kaim bir cevher veya önceden insana verilmiş bir tabiat değil, kendisine ilişenlere bağlı olarak değişkenlik gösterebilen arızi bir nitelik olduğunu söyleyenler de bulunmaktadır. Bunların kimler olduğuna 1 Bu konuda detaylı bilgi için bk. Kādî Abdülcebbar, el-Muğnî fi ebvâbi’t-tevhid ve’l-’adl, thk. Mahmud el-Hudayrî-Mahmud Kasım (Kahire, 1965), 15/28; Cemalettin Erdemci, “Kelâm İlm