Turkish Text
Mahmut Ay, “Kelâm’da Akıl-İman İlişkisi: Temel Teolojik Yaklaşımlar”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 52, sy. 1 (2011): 55-65. Geleneğinde Akıl/Nazar 55-65. 18 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Kitâbü’t-tevhîd, çev. B. Topaloğlu (Ankara: TDV, 2002), 3. 19 Ebu’l-Muîn Meymun b. Muhammed en-Nesefî, Tabsıratü’l-edille fî usûli’d-dîn, thk. H. Atay (Ankara: DİB yayınları, 2004),1:34-35. 17 63 64 DİYANET İLMÎ DERGİ · CİLT: 54 · SAYI: 3 · TEMMUZ-AĞUSTOS-EYLÜL 2018 verdiği en önemli yeteneği atıl bıraktığı için sahip olduğunun altında bir varoluş düzeyine kendini mahkûm etmiş ve hayvan (behîme) seviyesine razı olmuştur. 20 Yine Cessâs’a göre, bir kimse, ‘Aklın delillerinin sahih olduğunu k