Nûreddin es-Sâbûnî'a Göre Haşr ve Neşr

Zaten İslâm ulemâsının rüya ile amel edilemeyeceği konusunda görüş birliği içinde olması da bu yargıyı güçlendirmektedir. Yukarıda geçtiği gibi rüyanın bir çeşit kerâmet olması, kerâmet için geçerli olan hususların bunun için de geçerli olmasını gerekli kılar. Buna göre haktan olan güzel rüya görüldüğünde şükredilmeli, her zaman ve zeminde anlatılmak sûretiyle bir Buhârî, “Ta’bir”, 14; Müslim, “Büyu’”, 1; Ebû Dâvûd, “Edeb”, 88; İbn Mâce “Ta’bîru’r-rü’ya”, 4; Dârimî, “Rü’ya”, 5. 18 Buhârî, “Ta’bir”, 46; Müslim, “Rü’ya”, 4. 19 Yûsuf, 12/5. 20 Ahmed b. Hanbel, Müsned, c. XXVI, s. 103 (Şuayb Arnavut neşri). 21 Taberânî, el-Mu’cemü’l-kebîr, nşr. Hamdi b. Abdülmecid, Kahire 1415/1994, c. XX, s. 94