Turkish Text
Böylelerine îmân dâvetinde bulunmak, teklîf-i mâ lâ yutâk kabîlindendir, yaklaşımı ise makbul bir görüş değildir. Zira ilim, mâlûma tâbidir; Allah (c.c.) olacak şeyleri olacağı için bilmektedir. Tıpkı gerçek hayattaki atın, ressâmın tuval üzerine resmettiği attan dolayı o şekle girmediği gibi, bazı kulların ebediyen îmân etmeyecekleri de Allah’ın ilminden dolayı değil, kendi tercihleri doğrultusunda gerçekleşmektedir.42 1.1 Ebussuûd Tefsiri’nde İhtiyâr ve Meşîet 40 Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl el-Buhârî, el-Câmi‘u's-Sahîh (Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l’İlmiyye, 1998), “Kader”, 11 (6614); Müslim Ebu’l-Hüseyn Müslim b. el-Haccâc, el-Câmi‘us’Sahîh, thk. Muhammed Fuâd Abdulbâkî, (Kâhire: Dâru’l-Ha