Turkish Text
Öte yandan renkler, tatlar, sesler, acılar ve kokuları, latîf cisim kabul eden Nazzam’ın bunların her vakitte yenilenmesini öngörmesi onun da aynı noktada bulunduğunu gösterir.19 Âhiret hayatının devamlılığı da aynı şekilde teceddüd-i emsâl kuralına bağlı olarak gerçekleşecektir. Çünkü kelamcılara göre ahiret hayatı da dünya hayatı gibi cismanî bir hayattır ve onun bir benzeridir. Dolayısıyla 17 18 19 İbn Fûrek, Mücerred Makâlât, s. 240-243; a. mlf., el-Hudûd fi’l-usûl, s. 94. Teftâzânî, Şerhu’l-Mekâsı