Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi'a Göre Nübüvvet

Peygamber, kavlî ve fiilî olarak Kur’ân’ı tebyin etmiş; ancak sahabenin büyük çoğunluğunun Kur’ân’ı anlaması sebebiyle baştan sona tefsir faaliyetinde bulunmamıştır. İbn Abbas, İbn Mesud, Ubey b. Ka’b gibi bazı sahabilerce bir tefsir faaliyeti gerçekleşmiş olsa da bu yine bildiğimiz manada, baştan sona Kur’ân’ı tefsir etme şeklinde olmamıştır. İbn Abbas’ın meşhur öğrencileri Said b. Cübeyr (95/714) ve Mücahid (104/722) tefsirin halkasını biraz genişletmiş ve kendileri, hocaları İbn Abbas’tan duyduklarını yazmışlardır. Daha sonra Ali b. Ebî Talha (143/760), Mukatil b. Süleyman (150/767), Sufyân es-Sevrî (161/778), Yahya b. Selâm (200/815) ve Abdurrezzâk b. Hemmâm, (211/827) tefsiri farklı bir