Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Kazâ ve Kader

n, dil ile ikrar, kalp ile tasdiktir”44 ve imanın yeri, kalptir.45 O, el-Fıkhu’l-Ebsât adlı eserinde Cibril hadisini delil getirerek imanı şöyle de tarif etmektedir: “İman, Allah’tan başka ilah olmadığına, Muhammed (a.s.)’ın Allah’ın kulu ve rasülü olduğuna şehadet etmek, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, öldükten sonra dirilmeye, kadere, hayrın ve şerrin Allah’tan oldu- 37 Ebû Hanife, Ebû Hanife’nin Vasiyyeti, s. 62. et-Tirmizi, Sıfatu’l-kıyame, 11; Ebû Dâvud, Sünnet, 20; Ali el-Kârî, Şerhu Müsnedi Ebî Hanife, s. 501. 39 Beyazizâde, İmam Azam Ebû Hanife’nin İtikadî Görüşleri, s. 153. 40 Ebû Hanife, el-Fıkhu’l-Ekber, s. 57. 41 Beyazizâde, İmam Azam Ebû Hanife’nin İtikadî Görüşleri