Turkish Text
konum Mu‘tezile’nin akılcı yöntemiyle temelde uyuşmaktadır. Bununla birlikte Mâturîdî gerçeğin akıl ile bilinebileceğini belirtmesine rağmen, aklı, kendisiyle ulaşılan sonuçla birleştirmemekte ve bazı Mu‘tezile ve Eş‘arî mezhebi mensupları gibi, aklı ilim olarak tanımlamamaktadır. Meselâ İmam el-Eş‘arî, aklın ilim olduğunu belirtmekte ancak ikisi arasında kullanım farkının bulunduğuna, birinin diğerinin yerine mutlak olarak kullanılmadığına dikkat çekmektedir (İbn Fûrek, Mücerredü Makalât, s. 31, 284). el-Eş‘arî’nin bu görüşü mezhebin daha sonraki önde gelenleri tarafından “akıl, idrak aleti kemale erdikten sonra insandan