Turkish Text
yaratılmışların (mümkinâtın) hallerinden İslâm kanunu üzere bahseden bir ilimdir”. (Seyyid Şerif Cürcani, et-Tarifât, Mısır 1283, s. 237) Kelâm ilminin konusuna göre yapıldığı görülen bu tanımının daha sonraki tanımlara kaynaklık ettiği görülür. (Örnek için bkz. İzmirli İsmail Hakkı, Yeni İlm-i Kelâm, İstanbul 1341, I, 3; Topaloğlu, Kelâm İlmi Giriş, İstanbul: Damla Yayınevi 1993, s. 48. Ömer Nasuhi Bilmen bu tanıma nübüvvet ve risâlete dair hususları da ilave ederek Peygamberliği de tanım içinde zikretmiştir (bkz. Topaloğlu, Kelâm İlmi Giriş, s. 48 ve dğrl).