Yükleniyor…

Oku Okut Derneği

An open-access digital research platform documenting the Māturīdī kalām tradition to academic standards.

Legal

Project
Contact
Privacy Policy
Terms of Use
Sitemap
API

Proje Sorumlusu

Dr. Abdullah Demir

AYBÜ Öğretim Üyesi

www.abddemir.com.tr [email protected][email protected]

Home·Views

Views

Mâtürîdî: kurtuluş ehli = Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat

Scholar: Ebû Mansûr el-MâtürîdîConcept: Mâtürîdîlik

Page: Oral 2022 s.172; Tev.I/82,II/245

Source Reference: İslam Mezhepleri Tarihi’nde Mâtüridi

Turkish Text

Mâtürîdî, Hz. Peygamber'in ümmetin fırkalara ayrılacağını haber verdiğini, kendisi ve ashabının mezhebine sarılmalarını işaret ettiğini, bunun da Hak ehli yani Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat olduğunu söyler.

Other Views on the Same Concept

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî

· Kahraman 2010 s.148; KT s.394

Tarihsel Gerçeklik Tartışmasının Bir Parçası Olarak Kur'an'daki Kıssaların 'Hak' Olarak Nitelendirilmesinin Anlamı ve Mahiyeti

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî · 31-52

Mâtürîdî'ye göre din (tevhid ve ibadet) değişmez ve evrenseldir; şeriatın ise değişmeyen asıl hükümleri ile tarihi-kültürel koşullara bağlı değişebilen teferruat boyutu vardır. Bu ayrım seküler değil, Şia'nın imamet anlayışını reddetmeye yönelik teolojik bir tutum alıştır.

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî · Nesefî, Tabṣiratü'l-edille, 1/210-211

Nesefî: Mâtürîdî, Ebû Hanîfe'yi En İyi Bilen Âlimdir

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî · Te'vîlâtü'l-Kur'ân · 180

Mâtürîdî: Ehl-i Sünnet Anlayışıyla Tefsir Yazan İlk Müfessir

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî · Düzgün 2018, ss.467-469; KT s.36-37

Mâtürîdî’nin Düalizme (Seneviyye) Karşı Rasyonel Argüman Yöntemi

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî

Muhammed b. Mustafa el-Akkirmânî ve Risaletü’l-Hamdele Adlı Eserinin Tahlili

Other Views by This Scholar

Akıl ve Nakil · KT Ter.s.312

Üç Bilgi Kategorisi: Aklen İyi, Aklen Kötü, Vahye İhtiyaç Duyan

Hüsün ve Kubuh · KT Ter.s.274

Aklın İyi-Kötü Saydığı Şeyler Özü İtibariyle İyi veya Kötüdür

Hüsün ve Kubuh · KT s.170, 175, 181, 217-218

Hüsn-Kubh Aklidir: Eşyada ve Fiillerde Bizatihi Güzel-Çirkin Vardır

Akıl ve Nakil · Eraslan 2019 s.363; KT s.45

İlhâm Vahiyden Bağımsız Bilgi Vasıtası Olamaz

Hüsün ve Kubuh · Erdem 2020 s.493; KT Ter.s.277

Temel İlke: Zulüm Çirkin, Adl ve Hikmet Güzeldir

Hüsün ve Kubuh · Ateş 2023 s.171; Tev.III/82; Tev.X/107

Zina Hem Aklen Hem Tabiaten Hem Şer'an Çirkindir

Akıl ve Nakil · Ünsal 2011 s.209; Tev.4/127

Mâtürîdî: Hz. Peygamberin ictihadı vahye dayanır, hataya açık değildir

İlim · Ünsal 2011 s.208; Tev.6/119

Mâtürîdî: fıkıh 'bir şeyi, benzeri olanı da kavrayacak şekilde bilmek'tir

Turkish Text
Other Views on the Same Concept
Other Views by This Scholar

Te'vîl ve Tefsir Metodolojisi

· Çakır 2018 s.628; Tev.c.2/212

Mâtürîdî: âyet te'vîl edilebilir; ancak şehadet yönünde vakf edilmelidir

Te'vîl ve Tefsir Metodolojisi · Çakır 2018 s.628; Tev.c.11/394

Mâtürîdî: 'mektum' âyetlerde te'vîl değil tevakkuf gerekir

Mâtürîdî: kurtuluş ehli = Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat · Ebû Mansûr el-Mâtürîdî · Maturidilik