Anadolu’da Yesevilik (Yesevi Menâkıbnâmesi Özelinde Peygamber Tasavvuru)

İlahlaştırması söz konusudur (Akyüz, 1999: 63-64). Bu görüş sahipleri kısmen Hakîm et-Tirmizî (ö. 320/932)’den etkilenmiş olan Muhyiddîn Arabî’nin “Velâyet Nübüvvet” hakkındaki yorumlarını da kendilerine malzeme etmiş görünüyorlar (Muhyiddin-i Arabî, 1992: 46-47). Oysa Yesevîlik ve onun Anadolu’daki vârisleri durumundaki Nakşîlik